大悲山
おはようございます。
大悲山って聞いたことあります？かなどうかな皆さんそれではだめです。
75%悔い改めなさいって言ったらこれ言ったんですね。
実際に私が関わった境界のこんなメッセージしてるとかありました。
テープ残ってます。
聞いた人はどうですかすでに救われているのにその喜び主への感謝喜びから湧いてくる愛従順を解かないでなおも恐れを与えて自分の思い通りに動かそうとするこれが偽教師でなくて何ですかでこういう問題はもちろん導きを受ける側に聖書知識がないところからつけ込まれてきてこういう結果になるわけですね。
だから聖書を学ぶってのすごく大事なことなんですよ。
りもきちんと学んで送ったらすごく大事なんです。
何かおかしいなと感じた時に他に相談できる人がいるって凄く大事です。
このグループはねも相談することさえできない裁判権がなくなってるって先生も大感謝してます。
つま<br />
永平寺東京別院
みなさん、こんにちは。
クの中の中心的地位を占めるぐらいに重要なことなんです。
ユダヤ人とってはなぜかというとアブラハム契約神と契約を結んでるためだ普通はね重要なものは書類に書いて銀行の貸金庫かなんか奥の方にしまっておくでしょうで10年に1回ぐらい出してきて虫干しして内容確かめてこれが契約書でしてまたやるでしょそれは普通の契約書じゃアブラハム契約違うんだよアブラハム契約の印はユダヤ人の男性は自分の体に刻みつけてる男性のが分かるよね普通に生活してて1日に何回か見るよ音 契約の民だって事を思い出し天然ユダヤ人はもちろんそんなことわかんないままで活力てる人もいるんだよ結ぶありは近づくこの子が生まれたので夫の心は私に結びつくだろうってもう3人目まで雪雪とやってるわけですよ。
トラどうもねそうはならない理由四人目がユダですよ。
ゆだって<br />
住持
こんにちは。
住持をご存知ですか？いてひれ伏して祈って言われた我が父をできます。
ならばこの杯をわたしから過ぎ去らせてください。
しかし私の願うようにではなくあなたの御心のようになさってください。
これはイエス様がどこで祈られた祈りですかゲッセマネの園で逮捕される直前の祈りです。
つまり10時間にかかる前の夜の深夜の祈りです。
家様に乗っていた時にイエス様の前に杯があった盃を置かれたのだってこの盃よって言ってるじゃんもの見たくないんだ何ですかこの杯十字架のことでこれは物理的杯てないってのわかります。
象徴的な言葉として使われてるでこういう場合の解釈はじゃあ聖書は杯を象徴的に使った場合にどういう意味で使ってるかです。
二つしかない一つは祝福の杯だから詩篇23篇で私の杯は干からびています。
私の杯はあふれています。
あれは祝福の象徴的言葉です。
もう一<br />
修験
こんにちは。
修験をご存知ですか？です。
この祈りの力を私たちは再発見する必要があります。
皆さんねよくあのヴォクシーの所に行って祈って下さい。
って言いに行くでしょ私のとこに怒られますよ。
先生に乗ってください。
一つ質問です。
が私が祈る力とねあなたが祈る力と力に差はあります。
がで僕は僕んとこに乗ってください。
って言ったら必ずに乗ります。
喜んで祈るけども心の半分ぐらいはね半分も行かない1割ぐらいはね誰が祈っても一緒なんだけどなぁ私だけが特に祈りに力があるわけじゃないねそれはあなたが誤解してるんです。
あなたがイエスキリストの名によって祈ったならば神様は誰が祈ったかよりもどういう心でどういう神コーデに乗ってるか見てらっしゃるあなたは私が犬のと同じように力ある効果ある祈りをすることができます。
それがあなたに与えられてる特権なんです。
もしそれ<br />
海嶽寺
こんにちは。
海嶽寺を知っていますか？いてある人と呼ばれたって書いてあるじゃん脈はこれでいいんだけど原文ではねここは人じゃないの原文ではここなんだと思うゲスしてみて予想してみてこれはねこれはアダムの歴史の記録である神はアダムを創造されたとき神に似せて彼を作られ男と女とに彼らを作られた彼らが創造された日に神は彼らを祝福してその名をアダムと呼ばれたってになってるんです。
この場合のアダムということは固有名詞じゃないんです。
人類全部のだから人って訳してあるんです。
でも残念すごく残念です。
ここはねその名をアダムと呼ばれたという風に残しておいて欲しかったそしてアダムが次の3節に行くと固有名詞になってるんです。
一説に雪ではアダムというのは人類全体を指す言葉そして3節でそれが固有名詞になってるだ神はアダムを作られた最初の人がアダムであったねと言っ<br />
カミダイゴカンノンドウ
こんばんは。
カミダイゴカンノンドウをご存知ですか？ですから喜んでる者と共に喜ぶ悲しいものと共に涙を流してのはこれは実は聖書を教えている愛の具体的な表現だっていうことを覚えておきましょう。
ここから私たちが学ぶべき教訓は何かというとこの命令この韓国は単独のクリスチャン生活はありえないこと教えています。
いいですかクリスちゃんが単独で生きるって事ありえないんです。
ということは共に悲しむとか共に喜ぶとかいう事はボディーライフこれは共同体師としての生活があってそれが成立するんです。
一連の命令は今はこれは信者同士の間で協会内での人間関係 A に適用すべき命令として語られてるってこともう一度思い出してください。
信者は神の家族です。
そして父の喜びと悲しみを共有するのが私たち信者の最終的な目標ですね。
これが第2第3の命令です。
さそれでは第4に行きましょう。
第4話想いを<br />
吉祥院
こんにちは。
吉祥院を聞いたことがありますか？持った境界を否定する傾向があります。
美味しと思います。
現実それも間違っています。
家の境界であれ制度と協会であれともにそれは聖書的だということです。
それぞれがそれぞれの役割を認め合う必要があります。
特に現代の家の教会運動で注意すべき点が私は二つあると思いますね。
それは往々にして家の境界スタートする時にそれは組織的評価の高い方です。
この3種類は全く触手が違います。
枕とその中に入れる器具ってなこれは大工仕事ありが指物師の仕事でしょあるいは金金属加工師の仕事でしょ最初の装束てなこれは南大福をつくるだからお裁縫の仕事ですよ。
機織りをしたりね全く仕事行ってそれから注ぎの油と香りの高いこれは今で言うと香料会社に勤めるような人の仕事ですよ。
音が全然種類が違う仕事に多数の人が召されたんです。
ここから私たちの教訓<br />
